بحث عن المنطق

يُعرف علم المنطق بالعلم الذي يدرس مبادئ الاستنتاج الصحيح، وهو يتبع للتمييز بين التفكير الجيد من التفكير السيئ، كما يعتبر طريقة لدراسة الحجج والاستدلال عليها، مما يساعدنا على التعليل بشكل صحيح، إذ إنّ التفكير المنطقي يعتبر وسيلة لمعرفة الحقيقة والمعتقدات الصحيحة اعتماداً على مجموعة من المعايير التي يجب استخدامها. في هذا المقال نستعرض بحثا عن المنطق وقوانينه وأبرز أقوال الفلاسفة وأنواع المنطق والفرق بين المنطق والعاطفة.

ما هو المنطق

يُعرف المنطق بأنه علم الميزان، إذ به تُوزن الحجج والبراهين، وكان ابن سينا يسميه خادم العلوم، كما كان الفارابي يسميه رئيس العلوم.
جاءت تسميته بالمنطق من النطق ويطلق على اللفظ وعلى إدراك الكليات وعلى النفس الناطقة.
أما اصطلاحًا فالمنطق «صناعة تعطي جملة القوانين التي من شأنها أن تقوّم العقل وتسدد الإنسان نحو طريق الصواب ونحو الحق في كل ما يمكن أن يغلط فيه من المعقولات».

قواعد المنطق وقوانينه

يُعتبر علم القوانين الضرورية الضابطة للتفكير لتجنبه الوقوع في الخطأ والتناقض، فهو يضع المبادئ العامة للاستدلال وللتفكير الصحيح، كما يعرف بأنه علم قوانين الفكر، وهي ثلاث:

قانون الهوية: فلكل شيء ذاتية خاصة يحتفظ بها من دون تغيير، فالشيء دائماً هو والهوية تفترض ثبات الشيء على الرغم من التغيرات التي تطرأ عليه.
قانون عدم التناقض: ينكر هذا القانون إمكان الجمع بين الشيء ونقيضه، فلا يصح أن يصدق النقيضان في الوقت نفسه وفي ظل الظروف نفسها، فلا يُقال إن هذا الشيء في الوقت ذاته أزرق وليس أزرق.
قانون الثالث المرفوع: ويعني أن أحد المتناقضين لابد أن يكون صادقًا، واحتمال ثالث بجانب المتناقضين يمكن أن يكذبهما معًا ولا يوجد وسط بينها، فإما إثبات الشيء أو نفيه

اقوال فلاسفة عن المنطق

الإنسان أثمن رأسمال في الوجود.
سر في طريقك وَدَع الناس يقولون ما يشاؤون.
النظام الرأسمالي يَحمل في داخله مكونات تدميره.
قد يوجد العقل لدى الإنسان، ولكن ليس دائماً بشكل عقلاني.
إذا أردت أن تكون تافهاً، فما عليك إلا أن تدير ظهرك لهموم الآخرين.
إذا ما ظهرت لك نظرية على أنها الوحيدة الممكنة فاعتبر ذلك مؤشراً على أنك لم تفهم النظرية ولم تفهم المُشكلة التي يفترض أن تحلها هذه النظرية.
معرفتنا لا يمكن إلا أن تكون محدودة، أما جهلنا فغير محدود بطبيعته.
لا يمكن أن يكون لحجة منطقية تأثير منطقي على من لا يريد أن يتبنى أسلوباً منطقياً.
مَن يَعدوننا بالجنة على الأرض لم يعطونا إلا جهنم.
علينا أن نخطط للحرية وليس للأمن فقط، وذلك على الأقل لأن الحرية هي الشيء الوحيد الذي يجعل الأمن آمناً.
يستحيل أن تتكلم بطريقة يَستحيل بها أن يساء فهمك.
يَجب أن يبدأ العلم بالأساطير ونقدها.
يمكن وصف العلم بأنه فن التبسيط المتناهي المنظم.
الاختبارات الجيدة تقتل النظريات الواهية، ونبقى نحن أحياء لنخمِّن مرة أخرى.
كل الدعاوي العرقية والعنصرية شر مستطير، والصهيونية لا تستثنى من هذا.
مِن بين كل ما كُتب، لا أحب سوى ما كَتبه الإنسان بدمه.
لا أفهم سببَ ممارسة الوشاية يكفيك إن أردت أنْ تغيظ أحداً أنْ تقول عنه شيئاً صادقاً.

انواع المنطق

المنطق الرسمي يشكل المنطق الرسمي مجموعة من المعرفة، وهي حقائق لا جدال فيها، ويهدف إلى حساب منهجي لمجموعة من الظواهر، التي يتواجد عليها اتّفاق واسع النطاق إلى حدّ ما، ويعتبر المنطق الرسمي موضوعاً ضرورياً، بحيث لا يمكن لأي فيلسوف معاصر أن يستغني عنه.
المنطق غير الرسمي يُعرَف المنطق غير الرسميّ على أنّه تفكير الإنسان اليوميّ، وتحليله للحجج، ويتكوّن من نوعين من التفكير المنطقيّ: الاستدلال الاستنتاجيّ: يتضمّن الاستدلال الاستنتاجي البدء بموضوع عام، وتخصيصه إلى أفكار محدّدة.
الاستدلال الاستقرائيّ: يعدّ عكس الاستدلال الاستنتاجي، إذ تُستخدم فيه بيانات محدّدة؛ لتشكيل استنتاج واسع ومعمم، ويعرف على أنّه عملية البدء من جمع التفاصيل حول موضوع ما، وتوسيع المفاهيم؛ لتغطية مجموعة من الملاحظات.

الفرق بين المنطق والعاطفة

المنطق العقلي هو المسؤول عن دائرة الشعور وهو الذي يديرها، والمنطق يستند إلى مبادئ وقواعد يتمُّ استباطها من التجارب والخبرات الإنسانية، وهذه القواعد والمبادئ يتمُّ تطبيقها على صورةٍ واحدة؛ وهذا سبب الاتفاق على المواضيع العلمية من قبل الرجال، وعلى هذا فهي ثابتة تشمل كافة الناس، ومن حيث إنَّ أحكام العقل تقوم على الاستدلال والبرهنة، فإنَّ من شأن هذه العملية أن ترشد الإنسان إلى طريق الصواب، من خلال التفكير الصحيح.
العاطفة مستوليةً على دائرة اللاشعور؛ وهذا سبب قلّة إدراك تطور المشاعر لدى الإنسان، ويعدُّ مستند العاطفة عبارة عن مبادئ معنوية وأدبية يستحيل قياسها بوجهٍ صحيحٍ ودقيق؛ وهذا تفسير كون الهواجس العاطفية تبقى مبهمة وغير صريحة، وهذه المبادئ العاطفية هي أساس أفكار النَّاس سواء كانت هذه الأفكار أفكارًا دينية أم اجتماعية أم سياسية على جميع المسائل، كما أنَّ المشاعر تجتمع بالنَّفس بشكلٍ لا إراديّ، بالإضافة إلى أنَّ القواعد العاطفية قواعد غير عامة فلا تنطبق على جميع الناس؛ وذلك لتباين النَّاس في مشاعرهم واختلافهم ممّا يجعل اتَّفاق الجميع على الأمور التي تخصُّ المشاعر أمرًا مستحيلًا.