بحث عن المشتقات

تنقسم الجملة في اللغة العربية إلى اسم وفعل وحرف، وينقسم الاسم -باعتبار أخذه من غيره وعدم أخذه من غيره- إلى جامد ومشتق، فالجامد ما لم يؤخذ من غيره، والمشتق بخلافه يمكن أن يؤخذ من غيره أي يشتق منه، ولذلك هو مشتق من اسم أخر؛ لذلك يُعرف الاسم المشتق بأنه هو الاسم الذي أُخذ من غيره وله أصل يرجع ويتفرع منه. في هذا المقال نستعرض تعريف المشتقات وأوزانها وأنواعها وأسمائها وقوانينها.

ما هي المشتقات

تُقسم الأسماء في اللغة العربية إلى أسماء جامدة وأسماء مشتقة، فالاسم الجامد هو الاسم الذي لم يؤخذ من غيره يعني أنه ليس للكلمة أصل أخذت منه، مثل: شمس، قمر، حجر، شجر، أمّا الأسماء المشتقة، فهي أسماء أخذت من الكلمات الأصلية ودلّت على ذات، ويستطيع القارئ ملاحظة الصفات فيها مثل، عالم وسعيد.
يعرف الاشتقاق بأنه: أخذ كلمة من كلمة أخرى مع تغير في اللفظ وتناسب في المعنى والمشتقات في اللغة العربية هي: اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، وصيغة المبالغة، واسما الزمان والمكان، واسم الآلة، واسم التفضيل.

انواع المشتقات

المشتق نوعان وهما :

ما دل على على معنى أو حدث مجرد من الزمان والمكان والذات، وهو المصدر .
ما دل على معنى وذات معا أو حدث وصاحبه ، وينقسم إلى مشتق وصفي ومشتق غير وصفي، وإليكم الرسم التالي يوضح هذه الأنواع بشكل أقرب :

المشتقات واوزانها

·المصدر الأصلي : فَعْل – فُعول – فُعال – فَعيل – فُعْلة – فَعلان – فِعال – فِعالة – إفعال – تفعيل – فِعالة – مُفاعلة – افتعال – انفعال – استفعال – تَفعُّل – تَفاعُل – اِفعلال – فَعْللة – تَفعْلُل .

· المصدر الميمي : مَفعِل – مَفعَل – مُفعل .

· اسم الهيئة : فِعْلة .

· اسم الفاعل: يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن (فاعِل) ، ومن غير الثلاثي بوزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر .

·اسم المفعول : يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن (مَفعول) ويصاغ من غيره على وزن مضارعه المبني للمجهول مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة .

· الصفة المشبهة: تصاغ من الفعل اللازم وحده ، ولها صيغ متعددة ، مثل : حَسُنَ الشيء، فهو حَسَن .

· اسم التفضيل: أفعَل – فُعلى .

· صيغ المبالغة: فَعّال – مِفْعال – فَعول – فَعِيل – فَعِل

· اسماء الزمان والمكان : من الفعل الثلاثي يصاغا على وزن (مَفعَل) ، (مَفعِل) ، ويكونان من الفعل غير الثلاثي على وزن اسم المفعول .

· اسم الآلة : مِفْعَل – مِفْعال – مِفْعَلة – فِعال – فَعّالة – فاعِلة – فاعول .

قوانين المشتقات

المصدر: يعمل المصدر عمل فعله إذا صح أن تحل "أن" المصدرية والفعل محله .مثال: من علامات الإيمان حُب المسلم أخاه ، ومُعاونته إياه .المصدرين (حب ومعاونة) قد نصبا مفعولين وهما (أخاه وإياه ) لأنه يصح أن يحل محلهما أن المصدرية والفعل فنقول : من علامات الإيمان أن يحب المسلم أخاه ، وأن يعاونه .
اسم الفاعل: يأتي اسم الفاعل الذي يعمل عمل فعله في اللغة على صورتين، هما :أن يقترن بأل : وفي هذه الصورة يعمل بلا شروط ، مثل : الرجُل الشاكرُ ربه ، الصابر على بلائه مؤمن حقا .أن يتجرد من أل: وفي هذه الصورة لا يعمل عمل فعله. مثل: القطار قادم الآن.
صيغ المبالغة: تعمل صيغ المبالغة عمل الفعل بنفس الشروط التي يعمل بها اسم الفاعل، فنقول:أخي صبور عند المصائب، حمّال هموم أهله، مضياف لهم .
اسم المفعول: يعمل اسم المفعول عمل الفعل بالطريقة والشروط التي تقدمت في اسم الفاعل أيضا ، غير أن ما بعده يكون نائب فاعل .مثال: ما مُحترمٌ الكذاب ، وما مُهان الصدوق .
اسم التفضيل: يعمل اسم التفضيل في الأسماء الذي بعده كما يلي: يعمل الرفع في الضمائر المستترة. مثال : السكوت أفضل من الكلام . حيث نلاحظ أن هناك ضميرا مستترا بعد اسم التفضيل ( أفضل ) وتقديره (هو) ويعرب فاعلا .

المشتقات من الاسماء

اسم الفاعل وعمله: يصاغ اسم الفاعل للدلالة على من فعل الفعل على وجه الحدوث: مثل: أكاتب أَخوك درسه، أَو على من قام به الفعل مثل: مائت سليم. ويشتق من الأَفعال الثلاثية على وزن فاعل مثل: ناصر، قائل، واعد، رام، قاض، شادّ. ويكون من غير الثلاثي على وزن مضارعه المعلوم بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل آخره مثل: مُكْرِم، مُسْتغفِر، متخاصِمان، متجمِّع، مختار، مصطفٍ. وإِذا أُريد الدلالة على المبالغة حُوّل اسم الفاعل إلى إحدى الصيغ الآتية: فعَّال مثل: غفَّار ضرّاب.
اسم المفعول: يصاغ اسم المفعول للدلالة على من وقع عليه الفعل. ويكون من الثلاثي على وزن ((مفعول)): مضروب، ممدوح، موعود، مغزُرٌّ، مرميٌّ (أصلها مرمويٌ قلبت الواو ياءً)، مقول، مدين (أَصلها مقوول ومديون: تحذف العلة في الفعل الأَجوف ويضم ما قبلها إِن كانت العلة واواً، ويكسر إِن كانت ياءً. ويصاغ من غير الثلاثي على وزن المضارع المجهول بإِبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر: يُكرَم: مُكْرم، يُسْتغفَر: مُسْتَغْفَر، يُتَداول: متداول، يُصْطفى: مُصْطفى، يُخْتار: مختار.
اسم التفضيل: يصاغ على وزن ((أَفعل)) للدلالة على أَن شيئين اشتركا في صفة وزاد أَحدهما فيها على الآخر مثل: كلاكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم. وقد يصاغ للدلالة على أن صفة شيء زادت على صفة شيء آخر مثل: العسل أحلى من الخل، والطالح أخبث من الصالح. وقليلاً يأْتي بمعنى اسم الفاعل فلا يقصد منه تفضيل مثل: (الله أَعلم حيث يجعل رسالته).